Читать онлайн книгу "В поисках арийского царства"

В поисках арийского царства
Алексей Васильевич Салтыков


Исследование забытых, утраченных, ушедших исторических фрагментов, эпох, народов – занятие увлекательное и сулящее множество сюрпризов и открытий. Историки-исследователи сравни детективам, распутывающих клубки преступлений. Подобное ощущение испытываешь, открывая в истории народы, которые когда-то задолго до появления первых цивилизаций называли себя ариями. По каким-то неясным причинам современная наука этот народ игнорирует, называя его индоевропейцами, что никак не отражает его идентичность. И, возможно, говорят они, да, арии жили где-то в долинах Ганга и Инда, на Иранском плато. Но так, чтобы населять всю Европу и кочевать до самой оконечности Азии, создать большинство неолитических культур этого обширного региона – это уже не вписывается в программы тысяч написанных диссертаций.





В поисках арийского царства





Предисловие


Слишком неприемлемы для историков сегодня и открытия ДНК-генеалогии, которая чётко обнаружила наследственность ДНК-маркеров от отца к сыну и МТХ-ДНК-маркеров, передающихся по женской линии. Эта непрерываемая наследственность – главный козырь современной исторической науки, которая идёт уже вразрез официальной. ДНК маркеры, которые указывают на отдельные гаплогруппы каждой расы, по которым в свою очередь можно определить какой путь прошла эта ветвь от Y-Хромосомного Адама, который является предком всех живущих мужчин, сколько веток-узлов завязалось на этом пути и в какое время. Сопоставив носителей этих маркеров сегодня чётко определяется генетическая идентичность потомков ариев сегодня. Это Брахманы Индии, Иранцы, Славяне и многие другие народы. Так раскрывается ещё одно белое пятно истории – народ, предстоящий Европейской цивилизации, заложивший основу будущих греческих мифов, древнегреческой язычество, такие религии как Зороастризм, Индуизм, Буддизм. Арии – народ внешне скрывшийся. Но его миросозерцание, где «мы» преобладает над «я», где преобладает логика расплывчатости и необязательности законов – противостоит западному (эрбинскому). И это невозможно отрицать. Книга об этом. Ответов точных в ней нет. Это лишь нить, которую я даю читателю для собственных поисков. Ведь история делается быстрее, чем мы успеваем её записывать, а уж тем более – осознавать.

Изображение на обложке:

Описание: Аттила.(медаль).

Дата: Не позже начала XVII в.

Источник: Из собрания императора Рудольфа II.Скан иллюстрации из книги: Otto Zierer, Herbert Reino?.Die gro?en Ereignisse der Weltgeschichte. G?tersloch: Bertelsmann,Reinhard Mohn OHG. Buch-Nr. 5753’3300

Автор: Неизвестен

Общественное достояние




Глава 1. Эта удивительная история


Идея рождает веру.

Вера рождает логику.

Логика ищет меру

А мера – уже педагогику.

Педагогика – новых людей,

Новые люди – собранье идей!

И так, обучая друг друга,

Мысли летают по кругу.

А. С.

Вся эта пронзительная тяга к истории основывается на осознании того обстоятельства, что какой период вы бы ни взяли, в какие бы глубины её ни заглянули – везде, в каждом из них живёт, борется за свою жизнь ваш, мой непосредственный и единственный предок, и чем глубже мы берём историю, тем больше вероятности, что он у нас с вами общий. И осознавая то, что всем своим существованием он борется в том числе и за вашу, мою жизнь – достойно уважения и памяти, которую мы должны сохранять и нести с гордо поднятой головой. История, какая бы она ни была, должна вызывать в нас чувство благодарности и восхищения. Все иные, унижающие наших предков трактовки истории должны быть отвергнуты нами. Ведь, если мы живы, то значит наш предок сделал в своей жизни всё как надо. Как надо ценил своих богов, как надо трудился, как надо содержал свою семью и защищал свой род, племя, детей, как надо уважал старейшин. Строил, сеял, пахал, любил, ненавидел и воевал так, что обеспечил возможным наше рождение и жизнь в своей свободной стране, о которой даже не мог помыслить когда-то, как и мы не можем помыслить об устройстве жизни тысячу лет после нас. Удивительно и то, что ваш и мой отец, и отец его отца, и так вверх по лестнице – все принадлежали к одному роду! Если вы русский, и являетесь носителем R1a – Z280, то и все ваши предки тоже такие же русские, и живут на Русской Равнине уже порядка пяти тысяч лет.

Мало кто из вас представляет, что у каждого человека на земле истории две, и даже никак не взаимосвязанные между собой, но всё же пересекшиеся только раз. Это женская история по материнской линии, передаваемая Митохондриальной ДНК, и мужская история по линии отца, передаваемая через Y-хромосому. Независимые, они в какой-то момент времени пересеклись в виде проникновения сперматазоида в яйцеклетку, и открыли новую страничку новой истории. Вашей личной истории.

Так, моя женская нить уводит меня по матери – к бабушке и прабабушке – в деревню Пустынь Костромского края, где русские старообрядцы находили покой в глуши лесов и рек, соседствуя с язычниками мерянами. А вот мужская нить – по отцу, деду, прадеду – уводит в Калужскую губернию, в 19 век, в село Серебряно – коренной русский край. Жена моя так же из Костромского края, мать её родилась в Солигаличе, так что дочь моя имеет обе костромские хромосомы XX, и, возможно, мерянские корни. К сожалению, я никому не передал свою ни мужскую, ни женскую историю. Но в своих писательских трудах я пытаюсь восполнить эти пробелы.

Если мы построим все генетические истории в линии, то получим паутину в миллиарды нитей (Американская НКО из Вашингтона – Демограф – посчитала, что на 2018 год население земли составляет 109,4 миллиарда), но у которых будет всего два начала – Митохондриальная Ева, и Y-Хромосомный Адам. Конечно, и у них были братья и сёстры, и жили они в разное время, и никогда не встречались, но так получилось, что на Земле выжили только их потомки, в числе которых и мы с тобой, мой читатель.

А теперь давай окунёмся в метафизику неповторимости рождения человека. Именно меня, или тебя. Эта счастливая случайность произошла именно потому, что мой (твой) отец с его генетической историей встретил мою (твою) мать с её историей. Именно поэтому появился я (Ты) и стал себя осознавать. Если бы они не встретились, то и мы бы с тобой не появились на свет, а появился бы кто-то другой. Это звучит странно и недоказуемо.

Какова же вероятность, что я появлюсь на Земле снова, и осознаю себя как собственное Я? Предположу только гипотетически. Если бы я передал Y-хромосому своему сыну, а тот – своему, и так далее, а женский род матери продолжился дочерями и внучками сестры, то случись вдруг через несколько поколений, что мой Y-хромосомный потомок встретил Х-хромосомного потомка моей матери, то гипотетически я бы имел второе рождение. Естественно, я бы этого не знал.

Общепринятая история патриархальна. И я считаю – это не просто несправедливостью, но и чудовищной ошибкой. Представьте себе, что в большинстве традиций Старого Света женщина не имеет своей женскойфамилии, а некоторых странах – даже своего имени! Девичья ей досталась от отца, а следующая – от мужа, и т. д. А, например, в Венгрии, женщина, выходя замуж, приобретает не только фамилию, но и имя мужа. Тогда как вклад женщины в историю не менее весом, чем вклад мужчины.

Но как это ни странно, глобальные мужская и женская история всё же совпадают: мужчины брали в жёны себе подобных, и женщин это вполне устраивало. Так было и в интересующий нас период истории на стыке палеолита и неолита в Старом Свете, что доказала полемика конца ХХ века между генетиками. Бытовавшая ранее теория предполагала, что неолитические пришельцы с Ближнего востока полностью вытеснили палеолитическое население Старого Света. Однако, исследования Митохондриальной ДНК, предпринятые в конце 20 века, открыли, что современное население Европы – это потомки всё же палеолитических аборигенов Старого Света. Генетики, во главе которых стоял Брайан Сайкс, утверждали, что 80 % современных европейцев – потомки палеолитического населения, и только 20 % – неолитические пришельцы. И только в 2000-м году после долгих полемик, группа учёных, стоявшая за Y-хромосомной историей, подтвердила схожесть своих данных, и схожесть общей истории.

Однако, в книге «История ариев и эрбинов», вышедшей в 2019-м году, профессор Анатолий Клёсов утверждает, что «носители гаплогруппы R1b составляют в Европе примерно 60 % от всего мужского населения». (Цит. по кн. А. Клёсов «История ариев и эрбинов», стр. 222) а ведь R1b – это и есть неолитические пришельцы. Но принесли ли они только Y-хромосому, попросту говоря – были ли только мужчинами? Это их пришествие совпало(?) с возникновением Культуры Колоколовидных Кубков, и распространение с 2800 по 2300 г. г. до н. э. на всю Европу. При этом Клёсов отмечает, что «это заселение совпало по времени с гибелью Старой Европы», то есть всего палеолитического генофонда: «практически все «доэрбинские» гаплогруппы были истреблены или бежали на периферию Европы» (Цит. Там же, стр. 223) И далее: «согласно геномным данным мужское население Старой (Палеолитической – прим. А. С.) Европы уменьшилось в 17 раз, в то же время женское население уменьшилось совсем ненамного и тут же пошло в рост» (там же, стр. 223)

Совершенно очевидно, что неолитические пришельцы эрбины женщин аборигенок истреблять не стали. Этим и объясняется сохранность коренных Митохондриальных гаплогрупп среди Новоевропейцев.

Но не только Культура Колоколовидных Кубков стала маркером появления эрбинов и освоения ими просторов Старого Света. Ответом на их агрессивное вторжение была арийская Культура боевых топоров и Культура Шнуровой керамики. То, что она арийская – подтверждают многочисленные тесты ископаемых ДНК.

Из Википедии: «По данным сайта Eupedia, в образцах представителей культуры боевых топоров из Германии (Саксония-Анхальт) и Швейцарии существует следующее распределение митохондриальных гаплогрупп: HV, H, I, J, K, T, U, W, X. Y-хромосомная гаплогруппа R1a была выявлена у одного представителя культуры шнуровой керамики из Эсперштедта и у двух индивидов из Ойлау[de]. В другом исследовании 2015 года у представителей шнуровой керамики были определены Y-хромосомные гаплогруппы R, R1a, и митохондриальные гаплогруппы H5a1, J1c1b, J1b1a1, K1a2a, K1b1a1, T2e, U4, U5b1c2. Индивид мужского пола из курганной группы Ленки Мале[pl] (Польша), живший в 2286–2048 годах до н. э., у которого была обнаружена Y-хромосомная гаплогруппа R1a (R1a1a1- M417) и митохондриальная гаплогруппа T2e, может относиться не к культуре шнуровой керамики, а к прото-унетицкой культуре. У двух обитателей кургана в районе Ягодно на окраине Вроцлава, живших 2800 лет до н. э., с очень высокой вероятностью обнаружены Y-хромосомная гаплогруппа G и одна из трёх Y-хромосомных гаплогрупп – J, I или E. Однако, относятся ли они к раннему этапу культуры шнуровой керамики или к неолитической культуре шаровидных амфор, пока неясно. У четырёх представителей шнуровой керамики из двух разных местонахождений (Арду и Кунила) в Эстонии определена Y-хромосомная гаплогруппа R1a1a1b-Z645. У одного из образцов дополнительно определена ветвь к R1a1a1b1-Z283 (других не тестировали). Проанализированы останки пятерых мужчин, найденные в Германии в Эсперштедте. Все они оказались родственниками. Один из них был погребён в отдельной каменной гробнице. В 700-х метрах от неё были похоронены другие четыре человека. Культура боевых топоров, по предположениям палеогенетиков и археологов, возникла во многом на основе миграции населения с востока, причём в большей части именно мужского. Выявленная патрилокальность культуры говорит о том, что мужчины жили по несколько поколений на одном месте, но жён брали не из своего селения или племени, а старались искать в соседних сообществах. Мужчины были носителями гаплогрупп R(xR1b), R1a1, R1a, R1a1a1. Их жёны были носительницами гаплогрупп J1c5, U2e1a1, K1a1b2a и U4b1a1a1. У двух образцов из Pikutkowo определена Y-хромосомная гаплогруппа I2a2a, а также митохондриальные гаплогруппы U5b2a2 и H6a1a. У образцов из юго-восточной Польши определены митохондриальные гаплогруппы U4b1b2, U5a1, U5a1a2a, U5b2b1a1, J1c2c, K1a4b, H, H2a2b, H7a, HV2a, I2, T1, T1a1, T2b, T2b11, L3c'd и Y-хромосомные гаплогруппы R, R1b1a1a2, R1b1a1a2a1a. По материнской линии особи связаны с более ранними неолитическими популяциями, тогда как на отцовской линии просматривается степное происхождение»

Проникновение эрбинов в Старый Свет вызвало его Европеизацию. Само название Европа пришло вместе с ними. Их звали Иберами. Они заселили будущий Пиренейский полуостров, который ещё называется Иберийским. Возможно, иберы – предки басков? Существует теория родства их языков – гипотеза, сторонники которой выступают в поддержку генетического родства между современным баскским и вымершим иберским языками, рассматривая первый либо как потомка второго, либо как относящегося к той же языковой семье. Скорее всего так их называли финикийцы, что впоследствии перешло к грекам, и дало название сначала западной части материка, а затем, и всей части света – Европа.

Миф о похищении Европы. У Агенора, царя финикийского города Сидона было три сына и дочь. Прекрасная как богиня, и звали её Европа. Как-то раз Европе приснился сон: кормилица Азия отбивала её у другой женщины, которая олицетворяла другой материк, и проиграла ей. Наутро Европа пошла гулять на луг с другими девушками Сидона, где увидел её Зевс, и превратившись в прекрасного быка, похитил её, и доставил на остров Крит. Там она родила ему сыновей: Миноса, Радаманфа и Сарпедона.

Эта общая индоевропейская легенда имеет своего близнеца и в Махабхарате в виде легенд о Васиштхе и его корове Нандини. Она была столь прекрасна, что многие хотели её похитить. Об одном похищении говорится: «Однажды, когда Васиштхи не было дома, в его чудесном саду прогуливались восемь Васу со своими прекрасными женами (Васу – это божества-покровители Земли, воплощения различных проявлений материальной природы). Жена Дьяуса, одного из Васу, покровителя дневного неба, увидела Нандини, и корова ей так понравилась, что красавица стала молить мужа: «Укради ее для меня, мне так нужно ее молоко, дарующее бессмертие – я хочу дать его моей любимой подруге, предводительнице одного из человеческих племен, чтоб сделать ее бессмертной». Дьяус, покоренный чарами своей красавицы-жены, выполнил ее просьбу, не задумываясь о последствиях. Вернувшись домой, Васиштха не нашел своей любимицы, и, погрузившись в медитацию, понял причину её исчезновения. И обуял его гнев, и проклял он всех восьмерых Васу, и наказал им воплотиться на Земле в человеческом теле. Однако позже смилостивился, подобрел, и разрешил семи Васу, которые были не при чем, воплотиться лишь на год, чему те очень обрадовались. И только Дьяус должен был пребывать на Земле многие тысячелетия. Но и над ним Васиштха смилостивился, позволив воплотиться мудрецом, знающим Веды и несущим эти знания людям». Не нужно пояснять, что Дьяус – это и есть Зевс.

Европа – женщина. Так же как её мать – Азия. Скорее всего, миф восходит своими корнями к неолитическим пришельцам в Старый Свет. Они принесли с собой не только земледелие и скотоводство, но и, скорее всего тот язык, который сегодня лингвисты называют индоевропейским. Ближний Восток (Азия) был местом зарождения Неолитической революции. Здесь одомашнивание началось по мнению учёных не позднее 10 тыс. лет назад. Переход на более прогрессивное ведение хозяйства вызвал небывалый прирост населения, и истощение земель вынудило первых земледельцев двинуться на север и запад. Так они появились на равнинах Старого Света со стадами коров и запасами зерна. Это был Митохондриальный клан Жасмин, потомки женщины, имевшей Мтх-гаплогруппу J.

«Когда Жасмин любовалась на свое маленькое поле, засеянное созревающей пшеницей, то вряд ли задумывалась о том, что вместе с мужем и другими единомышленниками, они начали великую революцию, которая навсегда изменит мир. Всего через несколько поколений все деревни в этом регионе полностью перейдут к новому образу жизни – от той, основой которой были охота и собирательство, к другой, в которой будут разводить и пасти коз, овец, а впоследствии рогатый скот и выращивать культурные растения. Селекция привела к тому, что растения и животные стали окультуренными и перешли на службу человеку в удивительно короткие сроки. У овец вырастала более густая, длинная шерсть, из которой можно было прясть нитки. Козы давали молоко. Дикие зубры в результате одомашнивания превратились из свирепых и опасных животных в покорный домашний скот – надежный источник мяса, молока и так необходимую тягловую силу» (Брайан Сайкс «Семь дочерей Евы», стр. 137)

Это представители митохондриальной гаплогруппы J. Жасмин появилась около 45 тысяч лет назад на Ближнем Востоке. Именно появление этой гаплогруппы в Старом Свете связывают с приходом неолита. Отсюда и мифологический БЫК – БОГ, ДЕВС-ЗЕВС – оплодотворитель полей и стад. Есть интересная аналогия слову БОГ – БОСК – в славянских диалектах. Так, с русским словом ба?ский – «красивый» перекликается польское слово bosko – «божественный», "божественно". Клан Жасмин пришёл в Старый Свет вместе с Ариями – так же первыми земледельцами. Культуры Эгейского, Балканского и Анатолийского региона того времени 10 – 7 тысячелетия до н. э. наполнены арийским субстратом. По Клёсову: «Поскольку гаплогруппа R1a образовалась в Центральной Азии примерно 20 тысяч лет назад … и далее пошла протяжёнными миграциями по «южной дуге» через Иранское плато и Анатолию на Балканы, прибыв туда примерно 10-9 тысяч лет назад, и далее спустя несколько тысяч лет прошла оттуда на восток, на Русскую равнину…» (цит. по кн. А. Клёсов «История ариев и эрбинов», стр. 47)

Европа и Иберы. Чем дальше от нас отстоит исследуемое время, тем более общими могут быть наши заключения. Рассмотрим само лингвистическое явление слова Европа. Оно не может быть древнегреческим, поскольку лишь заимствовано им, и рождено уже в Мифе о похищении финикийской царевны. Греки же действительно называли европейцев «широкоглазые». Светлая пигментация радужной оболочки глаза визуально делает разрез глаз шире. Чем ближе к северу, тем более концентрация голубоглазых и синеглазых людей. ????? «широкий» + ?? (???????) «глаз».

Однако, по западно-семитской версии слово Европа трактуется как «Заход Солнца», или по Гесихею «страна заката, или тёмная». Древнее название Пиренейский полуостров получил от прибывших туда через Гибралтар иберов. На юге полуострова иберы основали город Тартесс. В конце 2 тысячелетия до н. э. город вёл борьбу с финикийцами, противостоял их влиянию. Известно, что финикийское письмо читается справа налево. Например, Star – звезда – транслитерация – kkb

Арабы – южные соседи финикийцев, а вот иберы живут далеко на закат, на темноту. Одно из возможных толкований слова АРАБ – светлый, мудрый. Араб – светлая голова (в смысле ума). Иберы, очевидно, были полной противоположностью. Возможно, это и отразилось в оборонимости: АРАБЫ – ИБЕРА, АРАВ – ЭВЕР. Путаница в прочтении финикийских и древнегреческих надписей в какой-то момент стала каноническим прочтением. Кстати, происхождение слова СИБИРЬ, на латыни Siberia – Северная Иберия? Скорее всего слово Европа появилось вместе с первыми картами, поскольку почти на всех индоевропейских языках оно звучит идентично. Слова Сибирь и Европа – однокоренные.

Сопротивление аборигенов Старого света растянулось на тысячелетия. И оплотом этого сопротивления были арии. Получалось, что это арии принесли в Старый свет Неолитическую революцию 10-7 тысячелетия до нашей эры, а пришельцы-эрбины в 4–3 тысячелетии до н. э. принесли на континент войну. Центр расселения ариев на тот момент приходился на современную Германию. Это было детство современной цивилизации. Пришествие ариев было мирным. Это было началом становления индоевропейской общности, началом формирования будущих мифов и религий.

И земли, и женщины были достоянием родовых кланов, которые внезапно столкнулись с новым видом агрессии – большими отрядами захватчиков. Война, как это покажет дальнейшая история, станет для некоторых народов способом существования. Боевой топор стал культовым оружием той эпохи до самого прихода меди и железа, вернее, до утраты их сакрализации. Боевой топор – орудие одного удара. Оно должно было пробить голову противника. Камни тщательно подбирались, затем подвергались обработке: тщательно шлифовались, и в них делалось отверстие при помощи полой кости! Попробуйте это сделать вручную и этот топор станет для вас действительно священным.

Эрбины оказались агрессивными, но и арии были неподатливы. На реке Толлензе в восточной Германии археологи раскопали следы страшной битвы, случившейся примерно в 1280 году до н. э. С применением каменных боевых топоров, луков, коней. Около тысячи участников битвы: проломленные черепа, кремниевые наконечники стрел, застрявшие в костях. Всего около тысячи участников битвы. Для того времени – это серьёзная переустройка мировоззрения.

Гаплогруппы участников битвы учёными пока не раскрыты. Но это и так очевидно: данная местность усеяна славянскими названиями рек и поселений. Здесь издревле обитала Лужицкая культура (см. раздел «Арийская энциклопедия») Лужицкие сербы до сих пор живут своим анклавом, своими традициями на территории Восточной Германии. Ничто не смогло сломить их гордое одиночество. Лужичане – они же лютичи.

Сегодня на земле вы не найдёте народа с таким названием. До недавнего времени в исторической науке доминировало ничего не обозначающее понятие «индоевропейцы». То есть – народ, численность которого к нулевому году нашей эры составляла примерно 14 миллионов человек, в упор не имел своего названия. Но, к счастью, всё меняется.

Память об этом народе жива в индийских преданиях и в священных книгах иранцев и митаннийцев. Царь Дарий открыто называл себя арием из арийского рода. Трактат «Киккули из страны Митанни», жившего в XIV веке до н. э., довёл до нас сведения об арийском коневодстве. Арии ушедшие в Индию оставили нам священные тексты «Ригведы», которая была составлена, видимо, около 1700–1100 гг. до н. э. и является одним из древнейших индоарийских текстов и одним из древнейших религиозных текстов в мире. Примерно в то же время в Персии записывал гимны Авесты, в беседах с Ахура Маздой, арийский пророк Заратуштра. Есть предположение, что арии первыми одомашнили лошадь и начали делать колесницы, которые были похожи на ковш Большой Медведицы. Эти обстоятельства позволили расширить им свой ареал обитания, и занять всю территорию Ореаны. Арии были создателями того самого индоевропейского языка, который в Индии стал священным санскритом, и прародителем всего сатем и кентум семейства индоевропейских языков.

Удивительна сущность самопровозглашения этого народа. Везде мы найдём только поздние отголоски его существования, но там, где по всем законам должна быть его Родина, которую он начал вспоминать лишь тысячелетия спустя, покинув её, мы видим только разрозненные культуры, которые объединяло что-то невыразимо общее. Мы не должны шарахаться от собственной истории. Знак свастики, очернённый чёрными людьми в веке ХХ, должен обнаруживать в нас спокойное отношение. Взгляните на него: он повторяет спиральные рукава нашей галактики. Это космический знак вечного движения. Это символ бессмертия. На санскрите свасти – приветствие, пожелание удачи. Это символ счастья. Свастика, обнаруженная археологами, однозначно трактуется арийским происхождением. Арии наносили свастику как татуировку на тело, как орнамент тканей, керамики и лепнины зданий и дворцов. Вплоть до 30-х годов вологодские кружевницы вплетали свастику в замысловатые арийские узоры. Свастику можно встретить в обрамлении дверей главного Дворца бракосочетания в Петербурге, и на ограде капища народности калаши в горах Гиндукуша. Уже в последнем тысячелетии свастика станет общим евразийским орнаментом.

В 5-м тысячелетии до нашей эры арии занимали обширные территории Евразийского континента. Названия ещё тогда у этой территории не было, но не было и носителей названия Европа – так называемых «новых европейцев» или эрбинов, которые появятся пару тысячелетий спустя. Есть версия, что примерно с. 4200 г. до н. э. началась миграция индоевропейского языка через районы Черного моря и Балканского полуострова в Восточную и Юго-Восточную Европу.

За 3000 лет до н. э. население Европы насчитывало по разным оценкам примерно 7 миллионов человек. Из них ариев было примерно 1 млн. 100 тыс. человек. Седьмая часть – арии. А в 7-м тысячелетии до нашей эры их насчитывалось порядка 380 тысяч. Но что парадоксально для современной археоистории? Ни в одной крупной культуре 7–5 тысячелетия гаплогруппы R1a, якобы, не обнаружено! Главных носителей, R1a, Индоевропейских языков – нет. Парадокс?

В 7–5 тысячелетии до нашей эры на территории нынешних Сербии, Венгрии и Румынии существовала Старчево-кришская культура— неолитическая культура Подунавья. Согласно данным Википедии, эта культура содержала в себе представителей очень древних народов. Обнаружена Y-хромосомная гаплогруппа I2a, гаплогруппа F, Также у представителей старчево-кришской культуры были обнаружены Y-хромосомные гаплогруппы G2a, G2a2b, H2.

Лепенски-Вир – стоянка мезолитических рыболовов-охотников, обнаруженная на территории Сербии. Датирована VI тысячелетием до н. э. В нем на протяжении более 2 тысяч лет проживало более ста человек. По данным Википедии у представителей культуры Лепенски-Вир определены Y-хромосомные гаплогруппы R1b1a, I2, C2c, G2a. У других представителей эпохи мезолита и раннего неолита, живших около сужения реки Дунай Железные Ворота на границе Сербии и Румынии, были определены Y-хромосомные гаплогруппы I, I2a2a1b, I2, R1b1a2, R1b1a1a, R1b1a, R1-P294. Однако, Википедия не даёт нам ни одного факта нахождения гаплогруппы R1a, тогда как Анатолий Клёсов в своей книге «История ариев и эрбинов» подчёркивает, что «костяки в захоронениях Лепенского Вира были в скорченном положении, что … характерно для гаплогруппы R1a» Костяки есть, а гаплогруппы не выявлены. Или их никто не искал?

Культура Винча. Северобалканская археологическая культура эпохи неолита (Старая Европа, VI–V тыс. до н. э.). В человеческих останках культуры Винчи в четырёх исследованных образцах (Lipson et al., 2017) были выявлены Y-хромосомные гаплогруппы H2 и G2a2b2a1a. Все мужские и женские линии соответствуют характерным для европейских неолитических земледельцев.

У представителей культуры Винчи из Гомолавы (Хртковцы, Рума) определена Y-хромосомная гаплогруппа G2a (субклады G2a2a1, G2a2a1a)

Трипольская культура. Ещё одна огромная культура энеолита и раннего бронзового века с середины 5-го тысячелетия до н. э. – 2650-е годы до н. э. существовала на территории Молдавии, лесостепи и степей Украины от долины реки Днепр и западнее. Википедия хочет нас убедить однозначно: По мнению Татьяны Алексеевой, относительно узколицые трипольцы, будучи носителями южноевропеоидных черт, не были физическими предками славян. Гаплогруппы R1a так же обнаружено не было. Случайно? У четырёх трипольцев из пещеры Вертеба определена Y-хромосомная гаплогруппа G2a (три носителя G2a2b2a и один G2a), также характерная для культур балканского неолита, у одного – Y-хромосомная гаплогруппа E. Но это – совсем немногие открытия для такой огромной временной и территориальной культуры. Трипольцы были земледельцами. Википедия пишет: «Для трипольской культуры характерны высокий уровень развития хозяйства и развитые общественные отношения. Во времена этой культуры произошло значительное увеличение плотности населения в ареале её распространения. Трипольские посёлки чаще всего располагались на пригодных для земледелия пологих склонах, возле воды. Их площадь достигала нескольких десятков, а в некоторых случаях – 200–450 гектаров. Они состояли из наземных глинобитных жилищ, разделённых иногда внутренними перегородками или двухэтажных. Часть помещений, служившая для жилья, отапливалась печами, открытыми очагами, имела круглые окна, часть использовалась под кладовые. В таких домах, вероятно, жила одна или несколько семей. Посёлок использовался около 50 лет, до истощения окружающей его земли (чернозёмы тогда ещё не образовались), потом обязательно сжигался по особому ритуалу, а племя переселялось на новое место. Племенами управляли вожди, существовали также и верховные вожди союзов племён.

Трипольцы в бассейне Южного Буга создали протогорода-гиганты, размеры которых доходили до 250–400 га (Майданецкое – 270 га, Доброводы – 250 га, Тальянки – 400 га), а население – до 10–15 (по другим оценкам 20–24) тыс. человек»

Однако, орнамент керамических изделий Триполья заставляет задуматься, что арии в этой культуре всё-таки присутствовали, и доказательство тому – солярный символ свастики. 5,5 тысяч лет до нашей эры мы обнаруживаем генетические следы ариев в могильнике на территории Южного Оленьего острова на Онежском озере. У трёх индивидуумов с Южного Оленьего острова, живших 7500 лет назад в эпоху мезолита (UZOO-7, UZOO-8 и UZOO-74), была выявлена крайне редко встречающаяся в Европе митохондриальная гаплогруппа C1. У одного мезолитического обитателя Южного Оленьего острова (№ I0061/UzOO74), жившего 8800–7950 л. н. (по другим источникам – 7500–7000 л. н.), была определена Y-хромосомная гаплогруппа R1a1 (M459+, Page65.2+, not M515, not M198, not M512, not M514, not L449) и митохондриальная гаплогруппа C1g. У другого мезолитического обитателя Южного Оленьего острова (образец I0221/UZ0040) была обнаружена Y-хромосомная гаплогруппа J2a. Удивительно нахождение здесь в столь древние времена представителя южной гаплогруппы J2a, место появление предков которого является Кавказ, Анатолия и Месопотамия. Кто он был здесь, этот южный человек? Раб? Сожитель? Случайно в такие места в одиночку не забредают. В генофонде славян максимального значения эта гаплогруппа достигает у южных славян – болгар и македонцев.

Заглядывая сквозь завесу времени, современные технологии позволили учёным реконструировать внешность женщины-шамана, жившей на территории Швеции 5 тыс. лет до н. э., в эпоху мезолита. Она высокого роста, у неё голубые глаза и довольно тёмная кожа, покрытая белыми узорами, накидка из перьев, красивое ожерелье и пояс из 130 зубов животных. Женщина восседает на «троне» из оленьих рогов. В такой позе её и выкопали. Автор скульптурного портрета – археолог и реконструктор Оскар Нильссон.

Ещё одно удивительное открытие нас ожидает в глубине 6 – 10 тысяч лет до нашей эры на территории Ореаны (ДоЕвропы). Население её было темноволосым. И именно в этот период у многих представителей северных областей в результате мутации гена HERC2 появилась голубоглазость.

Облик ещё одной девушки, жившей примерно 3,7 тыс. лет до н. э., удалось воссоздать датским антропологам. В кусочке дёгтя найденном на датском острове Лолланд были обнаружены остатки слюны древнего человека. – Полный геном доисторического человека впервые удалось выделить не из его костей, – удивляется руководитель исследований, молекулярный антрополог Ханнес Шредер (Hannes Schroeder) из Университета Копенгагена (University of Copenhagen). Его слова приводит портал ScienceAlert. Смуглянка была голубоглаза. И дали ей имя Лолла – по названию острова, на котором нашли кусочек не дожеванной ею смолы. Вместе с человеческой ДНК в смоле были обнаружены генетические следы фундука и утки. Примерно в то же время появляется разнообразие популяции по цвету волос. Это так же связано с влиянием климата северных широт. Но основными распространителями этого биологического разнообразия явились, по предположению учёных, как всегда – женщины. Изменчивость, и стремление к красоте заложено в них природой. Канадский антрополог Питер Фрост (Peter Frost) утверждает, что пестрота волос у женщин связана с половым (сексуальным) отбором. Он отмечает, что в северной и восточной Европе наблюдается большое разнообразие цвета волос (семь типов) и глаз. Относительно недавнее возникновение этого разнообразия указывает на то, что, скорее всего, происходила эволюционная селекция. Особенно вероятна половая (сексуальная) селекция, так как известно, что цвет волос и глаз в ней играют немаловажную роль. Фрост замечает, что наибольшее разнообразие цвета волос и глаз наблюдается на территории, которая во время ледникового периода 10000—15000 лет назад представляла собой континентальную тундру. Находясь в таких суровых условиях, мужчины-охотники должны перемещаться на большие расстояния, и, если им не удаётся найти добычу, они умирают. Женщины же имеют меньше возможностей для собирательства еды, в связи с чем их благосостояние в значительной мере зависит от мужчин. Из-за этих факторов, как утверждает Фрост, многие женщины остаются без мужчин-партнёров, в связи с чем обостряется селекция по сексуальным признакам. Таким образом, по гипотезе Фроста, белокурые и другие «яркие» гены закрепились вследствие конкурентного преимущества их обладательниц в области привлечения внимания немногочисленных мужчин ледникового периода, уцелевших в голод и стужу.

Глобальное похолодание 6200 года до нашей эры негативно сказалось на неолитических культурах Севера и Юга Европы. Так, по данным Википедии, на Кипре население после похолодания отсутствовало в течение почти 1500 лет. Но затем, примерно 5800 лет до н. э., наступил Атлантический период – самый тёплый и влажный период голоцена Северной Европы, что способствовало новому распространению неолитических культур вглубь Европы, которую до прихода в неё эрбинов я буду называть Ореаной. Именно здесь, и в это время стали зарождаться Тотемы, новые боги, новые культы почитания матери природы, Луны, Солнца, звёзд. Складывались основательные представления о круговороте вещей и явлений, складывались мифы о постоянно рождающей природе, рождающемся и умирающем каждый день Солнце. Миф о Деве-матери = Деве Маре.

Санатсуджата сказал:

3. Существует ли смерть, иль нет, ты вопрошал с обрядом.

Выслушай, что я скажу, чтобы рассеять твои сомненья раджа.

4. Знай, правильно и то и другое, но лишь в заблужденьи певцы учат о смерти, кшатрий. Я ж называю обманом смерть, а необманом бессмертие называю.

5. В самообмане асуры погибли, необманом быть достигается в Брахмо.

И смерть не как тигр пожирает рождённых —

воспринимаемой нет у ней формы.

6. Иные считают, что Яма отличен от смерти, а хождение в Брахмо бессмертно, оно в Атмане пребывает;

Этот же бог* царит в мире предков, благ он к благим,

к неблагим же не благ он.

7. Велением его проявляются в людях гнев, заблужденье и

смерть, принявшая жадности образ. Самостью сбитый с дороги, единения с Атманом не достигает.

8. Во власти смерти заблудшие движутся этой колеёю и, умерев, снова и снова туда попадают.

За ними с пути сбиваются боги, поэтому

смерть называют Марана.

Махабхарата, Книга Усилий.




Глава 2. Вечно ускользающий рай


Каждый человек может вспомнить период в своей жизни, который он считает «золотым». Чаще всего у многих это совпадает с периодом детства. Бывают и исключения, но в основном – это так. Чем дальше от нас уходит этот период, тем с большим трепетом мы его вспоминаем, и сравнивая с современностью, отдаём предпочтение тем годам. Если бы я однажды встал перед выбором молодости или мудрости, я бы не раздумывая выбрал молодость. Счастье, которое мы ощущаем молодостью – безусловно, а получаемое мудростью – всегда полно сомнений, затрат и условностей.

Осмысленно оглядывая даль прошлого можно заявить, что рай человека находится позади него – всегда в прошлом. Играя вашими чувствами, религия предлагает вам рай в отдалённом будущем. Но никто не предложит его в настоящем (кроме мошенников). Не обманывайте себя. Рай – это всегда ощущение ушедшего и безвозвратного. Рай – это не место на Земле, или в небе, это всегда период жизни, когда ничего ещё неизвестно, и происходят открытия, когда каждое неизвестное сродни чуду, и каждый шаг по земле делается по нехоженой тропе. Рай – это когда, а не где. Это, когда ты не знаешь людей, а они к тебе добры и снисходительны. Это когда даже, если что-то у тебя не получается, то все говорят, что всё ещё впереди! Рай – это когда у тебя всё ещё впереди, но ты об этом и представления не имеешь. И вот, когда это впереди случается, и начинает расходиться с ожиданием больше и больше, ты начинаешь ощущать себя уже «изгнанным из рая»

Тоже самое происходит и с человечеством. В филогенезе мы можем увидеть повторение онтогенеза, и выразителем его будет сама человеческая мысль, запечатлённая в легендах, мифах, сказках, былинах, и священных книгах – от «потерянного рая, просторов Арьяна-Вэйджа, от потерянных сакральных знаний, и до воспоминаний о «Золотом веке», Сказочных Тридевятых царствах.

Иллюстрация – художник Константин Маковский. Счастливая Аркадия. 1890 год. Так русский художник выразил легенду о счастливой доисторической стране Аркадия. Вот, что пишет Википедия: «Аркадия – единственная страна Пелопоннеса, которой не коснулось дорическое переселение; она сохранила своих древних пеласгических обитателей, которые, главным образом, жили скотоводством и земледелием, мало или вовсе не знали промышленности, искусств (за исключением музыки) и наук, пользовались у остальных греков славой гостеприимного и благочестивого народа, поэтому новейшие поэты, в особенности творцы идиллий, как итальянец Якопо Саннадзаро и его подражатели, изображали Аркадию страной райской невинности, патриархальной простоты нравов и мирного счастья, сделав её театром своих поэтических вымыслов». А пеласги – это и были арии.

В стихе «Надпись на гробе пастушки» поэт Батюшков воспевал прежние невинные времена Аркадии:

Подруги милые! в беспечности игривой

Под плясовой напев вы ре?звитесь в лугах.

И я, как вы, жила в Аркадии счастливой;

И я, на утре дней, в сих рощах и лугах

Минутны радости вкусила:

Любовь в мечтах златых мне счастие сулила;

Но что ж досталось мне в прекрасных сих местах?

Могила!

Увы, смерть присутствует даже в Аркадии! Так сокрушалась по поводу потерянного рая уже эпоха романтизма в Европе. «И я в Аркадии родился» – стало крылатым выражением для романтиков нового времени, которое и обозначало беззаботное райское место и состояние человеческого общества, которое потеряно безвозвратно, хотя каждый в нём рождается, но при рождении не может осознать своего счастья. Немецкий поэт Шиллер, представитель германского романтизма писал следующие строки:

И я в Аркадии родился!

Над колыбелию младенческой и мне

Природы приговор за радость поручился!

И я в Аркадии родился,

Но дар весны моей был – слёзы лишь одне

В работах современного художника А. Б. Угланова прослеживается ностальгия по прежнему природному естеству человечества, где женщины подобны белым лебедям, вращающим круговорот жизни вопреки смерти. Это Золотой век Славянского царства. Ведические жрецы, однако, предсказывают циклическое возвращение «Золотого века» человечества:

«Но все же среди 432 тысяч лет Кали Юги есть особые десять тысяч лет, когда все может измениться к лучшему. Это очень важный период, потому что, согласно пророчеству Вед, он обладает множеством преимуществ. В этот период во многих областях жизни – в духовном сознании людей, в просвещении, в поисках знания и единства – будут наблюдаться подъем и гармония. Однако подобные изменения могут произойти, только если мы объединим наши усилия, иначе шанс будет упущен. Этот период подъема называется Золотым веком Кали Юги, и именно в это время мы живем с вами. Мир будет изменен В Брахма Вайварта Пуране Господь Кришна говорит Ганге деви, что через 5000 лет после наступления Кали Юги начнется особый период – Золотой век Кали, который продлится 10000 лет. Весь мир станет единым. Он будет состоять из преданных Всевышнего Господа. И поскольку преданные Господа очень чисты, то любой, соприкасаясь с ними, будет очищаться от последствий своих грехов. Согласно астрономическим расчетам Кали-юга началась в 3102 году до н. э., следовательно, к настоящему времени от ее начала прошло 5104 года, и, значит, Золотой век уже наступил, а мы живем в самом его начале. Это – весьма решающий момент. Мир, так или иначе, будет изменен, и это может произойти как насильственным способом, путем апокалипсиса, так и путем сотрудничества и пробуждения светлых сил планеты» (цит. Из интернета)

По индуистской традиции первое «золотое время» было связано с Сатья югой (Юга счастья) или Крита югой (очень созвучно с названием острова Крит, что в общем-то и связывалось с легендарной Аркадией) И в Махабхарате упоминается священный для критян-минойцев бык: «Вовремя Сатья юги дхарма – как бык о четырех ногах. Она властвует над людьми безраздельно». И здесь таится очень важное объяснение человеческого счастья. Дхарма – установленная Ведами система поведения, которая включала в себя все обязанности человека по отношению к обществу, Богам и самому себе. У каждой касты была своя дхарма, и каждый человек, следуя ей совершал благо как самому себе, так и всем. Это значит, что человек имея возможности для воплощения своего таланта реализовывал их, и получал и пользу, и радость. И по традиции в следующем рождении мог возвысится до следующей касты.

Не имей мы ощущения чего-то потерянного, то не было бы и смысла писать интересные книги, писать саму историю. Фантастика о будущем – это история наоборот так же заставляет переживать нас это ощущение детского чуда открытия. Библейская легенда о Рае, потерянном первыми людьми в результате вкушения запретного плода с Древа познания – весьма метафорична. Познавая, человек теряет ощущение чуда, а, следовательно – и рая. Рай – это чудо непознанного мира. Но ностальгия по нему возникает не потому, что знания ухудшают жизнь. Даже наоборот, с каждым веком, с каждой революцией жизнь человека меняется в лучшую сторону: комфорт, законы, этика, культура, наука, цивилизация, Искусственный интеллект… Всё это коллективные достижения человечества, и в то же время – это уход от изначального, природного. Уход, и пренебрежение природным – это болезни, пандемии, стрессы, тупики в жизни, обращение к религии, которая обещает вернуть потерянный рай. На самом деле за этим стоит тяга к природе, которая уже не может воплотиться в нас иначе в силу накопленного опыта. Человек уже не может взять и уйти в лес. Придут те, кто сильнее – и спилят лес, а его убьют. Уход в прошлое невозможен. Человек уже вкусил нового плода с древа познания, и сам себе закрыл туда дорогу. Теперь он обязан построить то, что назовут раем другие, и так же отвергнут, когда придёт его черёд.

Феномен «Золотого времени» связан с определённым открытием, которое на своей заре было для человека источником блага. Но всё происходит до поры до времени. Затем появляются «конкуренты», блага на всех перестаёт хватать, новые открытия совершенствуют, усложняют систему, но то милое, первое состояние сохранилось уже в песнях, легендах, сказаниях. Сатья-юга – первая из четырёх юг, или эпох в индуистском и буддийском временном цикле означает Золотой век истины и чистоты. Считается, что в её времена природа отличается щедростью и обильностью, человечество живёт счастливо, не испытывая забот и повседневного тяжёлого труда. Нет социальных различий, как нет и государственной власти, а человеческое общество основано на полном равенстве всех его членов. Любое состояние общества отвечает его мировоззренческим амбициям и возможностям.

Мирче Элиаде замечает: «Австралийцы, например, считают, что их мифические предки жили в золотом веке, в земном раю, где правила игра, а добро и зло были практически неведомы. Этот-то райский мир австралийцы и пытаются воспроизвести во время некоторых праздников, когда отменяется действие определённых законов и запретов» (цит. по кн. Мирча Элиаде. История Веры и религиозных идей. Том первый, стр. 35) Таким праздником в русском средневековье был праздник Ивана Купала. В нём отражается естественная тяга человека к природе, тяга к простым временам без обременительных обязанностей. Не даром праздник сохранялся ещё долго в жизни простых людей. Так, Стоглавый Собор 1551 года приравнял купальские гуляния к поклонению богам эллинами. См. 7 Раздел, Главу 3 «Двуликий Иван-да-Марий»

«Золотой век» – всегда сравнительная категория, и может иметь форму когнитивного искажения: вот, сейчас нам тяжело – разрухи, эпидемии, голод, нищета и т. д., а вот тогда-то было «Золотое время». Естественно, что тяготы и труд предков в расчёт не берутся. Однако, доля истины в этом сравнении есть. Времена простыми не бывают. По моей теории, которая будет озвучена в следующем разделе «Теория волновой истории» глобальная жизнь человечества развивается как волна: чередованием взлётов и падений, сменой культур и цивилизаций, мужского и женского времени, государственности и героев, бунтарей и вождей.

Всегда будут находиться люди, которые хорошо «пристроились» и в своё время. Но, как говорят, – исключения есть подтверждение факта.

С приходом христианства в УЖЕ ДРЕВНЕЕ СЛАВЯНСКОЕ ЦАРСТВО в угоду новой религии была вычеркнута новыми летописцами вся прежняя языческая история. Запрещались поклонения идолам, пляски, гусли, скоморохи, и прочие, сопутствующие прежним верованиям, обряды. Л. Нидерле утверждал известный факт, когда писал: “О славянской религии у нас действительно есть ряд сообщений, но они столь убогие, что по правде мы мало о ней знаем. Их нельзя сравнивать с богатством источников по германской или галльской, греческой или римской мифологии, не говоря уже о индийской”. Представьте, что из вашего альбома удалили все детские фотографии, и фотографии ваших дедушек и бабушек, и вставили туда фотографии чужих предков и чужого детства. Так, мы до сих пор с лёгкой руки Нестора живём по иудейской истории: «По потопе трое сыновей Ноя разделили землю». Естественно, что это откровенная историческая ложь. В эти времена народы почти не помнят своих отцов.

Христианизация славянами не встречалась восторженно. Так, истории известны Языческие восстания в Чехии времён правления династии Пржемысловичей в первой половине X века, кульминацией которых было языческое восстание, организованное Драгомирой – женой Вратислава I. Сильнейшим языческим центром в Европе 11 века были племена лютичей, которые поддержали Мешко II из династии Пястов во время восстания 1037 года, направленного против усиления княжеских прав и насильственной христианизации Польши. Известно так же насколько долго оборонялись языческие племена священного города Арконы острова Руян.

Но языческие предания не исчезли. Они ушли в память – в суеверия, в былины, сказки, легенды и мифы. В сказках отразились древнейшие представления древних славян о мироустройстве и справедливости, о воздаянии за зло и почитании предков – всего того, что отняло у людей чужеродное христианство. Справедливость, счастье, рай – стали возможны лишь при условии веры в Христа, а осуществление происходило лишь в посмертный период. При этом связь с предками полностью вычёркивалась из мировоззрения людей. Но историю пишут победители. Никто за вас её не напишет. Никто за вас не сделает Великой вашу страну. Никто за вас не вспомянет ваших предков. Посмотревшись в кривое зеркало – не узнаешь себя, посмотрев в кривое зеркало истории – не узнаешь своих предков.

Христианство пришло в Славянское Царство духовным и физическим насилием. Церкви ставились прямо на древних капищах, а камни с

сакральными письменами шли под фундамент. Так произошло с разрушенным датчанами святилищем Арконы. В 1185 году, при возведении церкви в Альтенкирхене, на полуострове Виттов, использовались камни из Яромарсбурга. В Альтенкирхене до сих пор имеется «камень Свантевита» (Svantevitstein). Давид Хитреус в «Саксонской хронике», XVI век пишет: «Изображение бога руянов, высеченное на камне, можно видеть в селе Альтенкирхен, в притворе храма; коренные жители острова называли его Святовитом, нынешние же Витольдом»

«Золотое время» ушло в сказки. Сегодня нам кажется весьма странным сюжет сказки «Курочка ряба». Мы – общество стяжателей, где нашим истинным идолом стало золото материальное. Но в этой сказке говорится о другом. В пояснениях к сказке было бы резонно сегодня добавить: «что имеем не храним, потерявши плачем». Золотое яйцо – это Золотое царство, в котором некогда жили дед и бабка. Пока оно было, они не понимали как пользоваться своим счастьем, и даже не осознавали, что это оно и есть. С другой стороны – «золотое» – всегда обременительное время созидательного труда, постоянного напряжения творческих сил, когда из-под каждого топора щепки летят. Это время молодых и здоровых. Удел ли это для стариков?

Но вот приходит вороватая мышь, и одним росчерком хвоста уничтожает труд миллионов людей. Курица – Вселенная своим актом обновления природы обещает снести новое яйцо, но уже простое. Не может быть двух золотых подряд. Простое – оно проще. Оно как синица в руках – хоть и маленькая, зато у каждого своя. Простое – это для тех, кто уже устал быть в вечном строю, и просто хочет побыть маленьким дождевым червяком.

Сказка эта весьма поучительна для нашего времени. Она об СССР в том числе. Золотое яйцо – СССР. Курица – революция, Вселенная, природа – что хотите. Мышь – это разрушители – горбачёвы, сахаровы, прочие мелочные стяжатели и мещане. Произошло вырождение. К чему «Золотое яйцо»? Если его не разбить и не разделить на части, чтобы с ними свалить на Майами? К чему все эти храмы Культуры, Дворцы Труда, Воспевание человека труда, Мозаики о космическом будущем, когда весь мир уже живёт по-мышиному – просто? Золотое время отягощает мещан. Понимают ли они, что оно блестит лишь тогда, когда отражается в душах людей?

Но горе и тем, кто захочет вернуть его насильно. Начищая до блеска уже стёртые бляхи ремней, затёртые барельефы, в даль зовущие памятники. Золотое время – как детство – можно в него впасть и в зрелом возрасте, но это будет уже душевная болезнь.

Сказки призваны учить нас смотреть правде в глаза. Заметьте, что ни в одной русской народной сказке нет и намёка на Бога или Христа! Есть образы природы – Курочка ряба, Золотое царство, Баба Яга, Кощей, Василиса Прекрасная, Змей Горыныч и т. д. Было время, когда, став достоянием общественности, сказки вызвали негодование служителей культа. Так, гонениям подверглись издания сказок, собранных Афанасьевым в 1860-м году. Обер-прокурор Святейшего Синода граф А. П. Толстой направил письмо министру Народного просвещения: По поводу изданной (т. е., пропущенной цензором Наумовым) книги господина Афанасьева под заглавием: «Русские народные легенды» высокопросвещенный митрополит Филарет обратился ко мне с письмом, в котором изъяснил, что… к имени Христа Спасителя и святых в сей книге прибавлены сказки, оскорбляющие благочестивые чувства, нравственность и приличие, и что необходимо отыскать средство к охранению религии и нравственности от печатного кощунства и поругания. В результате распоряжением Главного управления цензуры было предписано запретить к перепечатыванию новые изданием книги «Народные русские легенды, собранные Афанасьевым»

Сегодня «Золотым временем» называют брежневскую эпоху СССР. Как ни ехидничают завистники, называя это время «Застоем», но в моей памяти те годы прочно закрепились как «Время застолья». Честное слово, но таких застолий, как на праздники устраивала наша огромная семья, вы сегодня не встретите нигде! Это было Время – праздник! Люди жили в полной эйфории, и даже не понимали, чем она была достигнута. В то время как Европу лихорадила коричневая чума, нам всем казалось это каким-то далёким, и нас не касающимся. То, что нас тогда ненавидели – это из зависти, что у нас всё получается и не так как у них. Как не золотой эпохой можно назвать такое время? Даже в маленьком отдалённом селе мог находиться аэродром, куда летали самолёты, по рекам ходили пароходы, развозя по сёлам незадачливый народ. Цены на все товары не отличались, зайди вы в магазин в Москве или в Саратове.

В каждом маленьком городишке был свой завод, фабрика, или НИИ, где люди осуществляли свою способность к труду, мышлению, творчеству, передавая произведённую пользу на общее благо. Люди объединялись в идейные организации – пионерия, комсомол, трудовые коллективы, научные. Творческая положительная энергия приветствовалась, и не принималась деструктивная. Чтобы ваш творческий труд был одобрен, он должен был принести благо всему обществу. Это было важным для общего духовного подъёма. В каждом институте существовали мощные практические организации, способствовавшие коллективному развитию, и выделению особых талантов.

Причины крушения «Золотых времён» почти всегда одинаковы. То, что полагается, как всеобщее благо, изобилие, омещанившиеся люди начинают потихоньку растаскивать. Мещанство крепнет, усиливается за счёт коллектива, и берёт над ним верх. Явление становится необратимым, приобретает законную силу, и мы наблюдаем закат прежней культуры, смены династий, смыслов, падений памятников и разграбления священных прежде гробниц.

Если мы посмотрим на Династическую историю Древнего Египта, то увидим чередование взлётов и падений, «Золотых веков» Династий и «Переходных периодов» упадка. Так, например, «Золото» Древнего царства с его Солнечным культом и обожествлением фараона, после пятисотлетнего расцвета приходит в упадок. Усиление феодалов привело к дроблению власти и распределению её между градоначальниками. В миг разрушилась вся система подчинения и почитания. В стране начался голод, её наводнили шайки грабителей и бродяг. Были разграблены усыпальницы и храмы. Уже к началу этого периода почти все пирамиды и усыпальницы наследников престола и высоких сановников были разграблены и опустошены. Народ сам отказался от своего «Золотого века». Меняется и мировоззрение. Известная «Песнь Арфиста» подвергает сомнению загробную жизнь, и призывает ценить жизнь земную. Затем следует снова расцвет Среднего царства, и вновь упадок. Страну завоёвывают гиксосы. Затем, вновь взлёт Нового царства с его религиозными революциями (Эхнатон) и женщинами фараонами (Хатшепсут), и снова закат, когда власть оказалась в руках фиванских жрецов Амона. И снова разграбление гробниц и усыпальниц




Глава 3. Бог, играющий в кости


«Всегда ведите себя так, как если бы мать смотрела на вас; потому что она на самом деле всегда присутствует»

Шри Ауробиндо

из записей Мирры Альфассы

Племя Мамматхи

Трудно себе вообразить, что в какой-то момент времени, где-то 22 тысячи лет назад всё существование будущей ветви арийских народов (сегодня это порядка 500 млн. мужчин, и столько же женщин) вмещалось в одного маленького младенца. Он появился на свет вместе с такими же братьями и сёстрами в большом кочующем племени, где-то западнее Байкала, в предгорьях Алтая. Хижина, в которой он появился была сложена из бивней мамонта, и обтянута его шкурой. Первыми игрушками, которые он видел в своей жизни были зубы и кости, а также фигурки из обожженной глины, подаренные его матери кем-то из соплеменников. Люди поклонялись мамонту. Это было их священное животное – их прародитель.

Племя его занималось охотой и собирательством. Большие стада бизонов и мамонтов начиная с весны заполняли травянистые долины алтайских межгорий. Охотились мужчины племени камнями и копьями с каменными наконечниками устраивая засады и ловушки. Мамонт был огромен и опасен. Но в то же время он не был таким свирепым как пещерный медведь, который обитал далеко на закате, где жили другие люди – неразговорчивые и коренастые неандертальцы.

Его родители ничем не отличались от других членов племени. К сожалению его братьям выжить не удалось. Но его старшая сестра долго помогала матери поднимать на ноги младенца. Детская смертность была велика. Но вырастить девочку – это лишь как помощницу матери и потенциальную мать, которая пополнит племя потомством в будущем, а мальчик – это будущий кормилец и добытчик для стареющих матери и отца, это защита от дикого зверя, это поддержание живучести всего племени. В этом заключался смысл жизни тех людей.

Никто тогда не мог предположить, что в его генах произошла мутация, мощная, отличительная: «Мутация R1a-M420. Это замена нуклеотида под названием тимин в участке У-хромосомы под номером 23 миллиона 473 тыс. 201 на другой нуклеотид, аденин», – пишет о зарождении арийской гаплогруппы R1a Анатолий Клёсов. (Цит по кн. «История ариев и эрбинов» стр. 17) Первый человек, которого он видел в своей жизни – это была его мать. Он видел её лицо, чувствовал руки, прижимался к груди. И этот образ он сохранил на всю жизнь. Мать назвала его Ар, что означало человек и первый мальчик.

Впоследствии и он выберет себе женщину для продолжения рода похожую на мать. Она родилась в соседнем племени, у таких же заботливых родителей. Его мать и будущая жена были из одного клана женщин. Они были умелыми, крепкими и здоровыми. Тёмные волосы, смуглая кожа и светло-карие глаза.

Вырастая каждый юноша, должен стать мужчиной, – так учила Ара мать. Чтобы не стать изгоем. Обряд посвящение – это начало нового пути, новых обязанностей и ответственности. Это было время, когда исполнение обязанностей и ответственность каждого члена племени – были залогом выживания всех и каждого. Ибо каждый не мог бы выжить безо всех, а все и были составлены из каждого. Каждый мужчина должен был научиться обрабатывать камень, научиться делать топор, и наконечник для копья. Научиться не бояться опасности, уметь развести огонь и построить жилище. Но главное – научиться добывать пищу. Охотиться на мамонта, уметь получить благословение Великой Богини. Найти себе женщину из другого племени и продолжить жизнь своего племени.

Прижимая его к груди, мать представляла, что он станет великим охотником на мамонтов, будет оберегать её старость до той поры, пока великая Богиня Мамматха не заберёт её в царство сна чтобы дух плодородия не пресёкся в женском клане Урсулы-медведицы. Так и хоронили они своих покойников: на боку в скрюченном положении эмбриона, как бы с надеждой на новое рождение.

Жизнь после смерти. Миф

Будучи важным священным животным, мамонт на долгие тысячелетия и после своего исчезновения записался в народную память – мифы, фольклор, легенды. Интересно проследить историю как он из земного существа стал подземным. Как так же удивительно переплелись представления о мире наших предков, когда нижний мир представляется как перевёрнутый мир верхний.

Имя мамонта (жен.), скорее всего, дошло до нас с тех времён, когда его уже не стало. Очевидно, что мамонт вымер задолго до того, как люди стали сохранять названия рек, гор, поселений. Так, например, "Краткий этимологический словарь русского языка", составленный коллективом авторов во главе с ныне членом-корреспондентом РАЕН Н.М. Шанским, сообщает: "… Слово мамонт в европейские языки перешло из русского в виде таттш;, татои, таташ, таттот. Русский мамонт (древне-русский мамутъ, мамотъ) заимствован из тунгусского или ненецкого языков, в которых мамонт – "пожиратель (земли), медведь". В эвенском языке слово «мамонт» имеются такие значения: меме «страшное», "неизвестное страшное", "нечто страшное" и мемендьэ "неизвестное большое страшное", "нечто большое страшное", «страшилище». То есть у северных народов при формировании языков уже не было понятия о живом мамонте. Хантыйское слово wes ‘мамонт’ содержится в названии озера Весэмто в верховьях Ваха. Сохранились и хантыйские представления об этом звере: «Мамонт живет в воде в глубоких местах. Он подкапывает берега рек и устраивает водовороты. У мамонта есть рога, которые он периодически сбрасывает. Мамонты не размножаются, в них превращаются старые громадные щуки, у которых растут рога и появляется шерсть».

Ещё 10 тысяч лет назад мамонты – грациозные шерстистые гиганты населяли весь север Ореаны-Азии. Его изображения находят в пещерах Франции и Китая, в ледниковой зоне Сибири до сих пор находят их останки. В период 20–10 тыс. лет до н. э. это животное существовало в своём реальном воплощении. Его вид вызывал священный трепет у любого человека той эпохи. Ему, а точнее – ей, Великой Матери поклонялись. Предположу очень важное: слово мама, мать происходит от женского мамонт. Мамонт по-гречески – «материнский», «сосущий материнскую грудь», от позднего ????? – мать.

Но где-то 10 тысяч лет назад мамонты вымерли, и начался их легендарный период жизни: ИН-Д-РА [ВОДА- БОЖЕСТВО(ПЕРВОЕ) – ЗЕМЛЯ(ЗВАТЬ). Скорее всего у самки и самца названия были разными: Мамматха и Индра. Мамматха созвучно со словом Махатма, что на девангари означает Великая Душа. В азиатской части России сохранились реки, посвящённые этому животному: Мамонта на Таймыре (хотя, это название дано лишь в 1948 году). Помимо главной реки ведийского семиречья – Инда, корень ИНД (Синдху) есть в гидронимах: Индигирка (река в Якутии, с эвенкийского индигир – «люди рода инди». До русское название Волги – было тюркское Итиль, или татарское Идель.

– Озеро Индер – слояное озеро в Казахстане,

– Индоманка – река в Вологодской области,

– Индига – река в Ненецком АО, впадает в Индигскую губу Баренцова моря,

– Индель – река в Мурманской области,

– Большая Индра – верховое озеро в Тавдинском городском округе Свердловской области.

– Индра – озеро возле Тюмени.

– Индрагири – река в Индонезии на острове Суматра,

– Индрая – река в Литве. Начинается 10 км на севе от п. Таурагнай. Протекает озера Паштис и Индраяй

– Индре – река в центральной части Франции.

В Казахстане, в районе перевалочного пункта при исходе ариев на юг находим названия в Гурьевской области: Индерборский – посёлок городского типа, Индерские горы, Индерское озеро.

Имя Андрей (первозванный) – древнейшее имя, восходящее к легендарной эпохе мамонтов. Андрей исторически как Индра связан с водой. На Андреев день (30 ноября – день народного славянского календаря) – гадали на воде. Ставили под кровать миску с водой – девушки гадали на суженого. Андрей Первозванный был рыбаком на Галилейском озере. Это мужское имя арийского происхождения, и означает «благословенный Индрой», «Воин Индры», или «Первенец Земли», «Рождённый водами».

В английском есть слово Androgyne, что означает двуполый, гермафродит. Вспомним, что первые боги были двулики: Дионис – дио – день, нис – ночь. (Богиня Диана) Вспомним, что по многим легендам из однополого существа появились близнецы, а из их кровосмесительной связи появилось дальнейшее человечество.

Но и первые реальные существа на Земле были однополыми. Уже потом произошло разделение на мужское и женское, когда одна из Х-хромосом потеряла одно плечико. См. статью Википедии: Y-хромосома.

Санскритский субстрат ИНД находим в Мурманской области, где переплелись финно-угорские и русские названия: Индварь – возвышенность; Индель (озеро, река, населённый пункт); Индера – река; Индерка – ручей; Индерские озёра; Индийчок – река (Цит. По: «Географический словарь Мурманской области). Профессор Зеки говорит о том, что у корня ИНД и в Индии, и на севере Евразии одно происхождение. Но какое? И как оно связано с мамонтом?

В русском духовном стихе (собрание восточнославянских духовных стихов конца 15 начала 16 века) космологического характера «Голубиная книга» есть строки:

«У нас Индрик-зверь всем зверям зверь,

И он ходит, зверь, по подземелью,

Куда хочет идет по подземелью,

Яко солнышко по поднебесью.

Он проходит все горы белокаменные,

Прочищает ручьи и проточины,

Пропущает реки, кладези студеные,

Куда зверь пройдет, тута ключ кипит,

Когда этот зверь поворотится.

Воскипят ключи все подземельные;

Когда этот зверь возыграется,

Вся вселенная всколыбается.

Все зверья земные ему, зверю, поклонятся.

Никому обиды он не делает…»

Таинственный Индрик-зверь ходит по подземелью, он могуществен и благодетелен. Сила его охватывает Вселенную. Все ему поклоняются, а он никому не причиняет вреда! Такое величие и добродушие творящего существа легенды от Сибири до Китая приписывают именно Мамонту! Какая связь между мамонтом и подземным Индриком? Всё просто. Последние 10 тысяч лет мамонтов находят лишь погребёнными ледниками, при оттаивании вечной мерзлоты, при взломах берегов рек весенним половодьем. На крутых берегах при таянии ледников появляются невиданные чудовища из-под земли. Где они появляются – тают заторы, прочищаются реки, а сами они в момент выхода на свет умирают. И этому есть объяснения. В вечной мерзлоте как в морозильной камере они сохранялись тысячи лет, но растаяв начинают разлагаться: «мамонт – зверь ходит под землёй, как рыба в воде; если выйдет яр, то умирает» (Записано в Томской губернии в 1864 году)

Истоки легенды следует искать намного раньше появления самой «Голубиной книги», или Глубинной, как раскрывает её смысл Серяков. (См: Серяков М.Л. – «Голубиная книга» – священное сказание русского народа) Недаром слова голубь, глубина и голубой имеют один корень – небесное, потустороннее. Голубь в Древнейшей Руси считался птицей смерти, посланником богов. Схожие представление о голубе у славян Русской равнины и индоариев – есть следствие общего происхождения таких мировоззрений. Так, у индусов голуби – посыльные бога смерти Ямы.

То, что в Индии ариями было сохранено на материальных носителях, арии Русской Равнины сохранили легенды в названиях рек, в самом языке, в сказаниях и былинах, которые передавались из поколения в поколение. Так, свастичный узор вологодские кружевницы выделывали вплоть до 30-х годов 20 века! Подземный мамонт упоминается и в мансийских сказаниях. «Я ходил в подземелье, где лишь мамонт ползает», – писал мансийский поэт Юван Шесталов (цит по кн. Ю. Шесталов, стр.409)

В ведийской мифологии, которую принесли (вместе с названием страны) в Индию арии, Индра является Богом. Он разъезжает на слоне (подобие мамонта!), хотя и белом. Но слона зовут Айравата, что на санскрите означает – «восставший из вод». Деяния Индры – основной сюжет священных текстов Ригведы, которые были составлены в Индии прибывшими туда ариями, где-то около 18-го столетия до нашей эры. Описание деяний Индры имеет космогонический характер. Как и в случае с Индриком-подземным, он освобождает заторенные воды (врата, вритра), группирует хаос, и приводит Вселенную в гармонический порядок.

В Ригведе Индра отличен от своего слона. Он антропоморфен. Силы хаоса, сковавшие воды Вселенной представляет собой змей Вритра. Надо признать, что Кейпер ошибался, отрицая отношение этого космогонического мифа к реальному природному явлению. До прихода в Индию арии не раз натыкались на оттаявших из-подо льда мамонтов, как из забытой древности. Этим и объясняется изобилие северных гидронимов с корнем Инд. Настала эпоха Кали-юга. Боги покинули эти места, и арии двинули на полуденное Солнце. И, о – чудо! Там они встретили живых ИН-ДЕВОВ, похожих на них слонов. Страна эта была настолько прекрасна, что они назвали её ИН-ДИЯ – В божестве, в свете рождённая. Хотя, официально она значится как Бхарата.

И в северных мифах Индрик- мамонт расчищает заторы на реках и сотрясает Вселенную, и индоарийских ведах Индра, разбивая гору, скованную Вритрой, освобождает родовые воды, и создаёт новый упорядоченный мир. Мифологизация смены времён года, и обновление, возникновение мира с каждым новым годом стала актуальной со времён неолитической революции, когда первым пахарям необходимы были приметы и обряды, связанные с земледельческими работами.

В Индии разделяют целых шесть времён года! Но на севере, где разделяют только четыре они весьма ярки и различимы. Здесь то и следует искать корни периодической Кали-юги. По арийским мифам в конце года силы хаоса снова завладевают космосом. Осень – зима приходящими дождями, холодом, ветром, снегами разрушают привычную гармонию мира. Славянский предновогодний праздник КОЛЯДА образно переигрывает приход хаоса: ряженые вытворяют разные чудачества, портят вещи, дурачатся. Кстати, римский КОЛИ-ЗЕЙ (ДЕЙ) – тоже обозначает «Место плохих богов».

Так у белорусов в праздник Коляды предписывается совершать разные глупости, петь, кутить, вести себя необычно: снимать у соседей ворота, например. Праздник внесён ЮНЕСКО как культурное наследие.

Но вернёмся снова в предгорья Алтая во времена, когда здесь обитали племена Мамматхи – Великой Богини матери. Здесь ещё нередки были стада мамонтов. Здесь дымились очаги в костяных жилищах, и видны были издалека то здесь, то там мирно сожительствующие соседи.

Но так было не всегда. Пассионарный толчок примерно 15 тысяч лет назад привёл племена Мамматхи в движение. Между мужчинами начались разногласия. Группа одного рода восстала против матриархата и двинула на запад во след уходящему Солнцу. В них текла уже другая кровь. И стремление к поискам новой земли, авантюризм. Вызвано это было всего лишь однонуклеотидным полиморфизмом М343. Впоследствии потомки этих людей до сей поры будут противостоять ариям в мировоззрении, в политике и культуре. Войны между ними будут самыми кровопролитными на Земле. Так одна лишь мутация ДНК разделила на тысячелетия кровных братьев. Братья – Б-РАТЬ-Я, то есть Большая рать нас – МЫ. (смотреть главу: «Белее белого»)

Примерно ко времени Неолитической революции уже сложился основной индоевропейский космогонический миф. Попробуем его реконструировать.

– Бог – Творец – БРАХМА. В «Махабхарате» (1.1.20) Брахма называется «раскрывшимся и нераскрывшимся, несуществующим и существующим, тем, который есть вся вселенная, который отличен от существующего и несуществующего; создателем высшего и низшего, древним и высочайшим, неиссякаемым и благосклонным, который сам – благосклонность» и отождествляется с Ишаной (Шивой) и Вишну.

– Богиня – Мать – Дева – Мара – то, что рождает мир, богов, человека, а по истечению положенного времени забирает обратно, чтобы родить снова. Из книги «Древнейшая религия Европы и Экстерштайн» (Вена 1980) «Адити – это второе имя Все- и Пра-Матери в Ригведе, изначальное имя которой мы не знаем. Мы знаем только, что оно относится к намного более древнему, прарелигиозному периоду, и появилось намного раньше имени Матери-земли – Prthivi matar, – и Отца-неба – Dyeus pitar, – эпохи земледелия.» – Дев-Индра, он же славянский Перун. Один из его эпитетов так и звучит: Пурандара (санскр. ??????, pura?dara, purandara IAST) – «Крушитель Твердынь». Он побеждает хтонического змея, который сковал мир (лёд, ледники, заторы) готовый родиться из лона Богини матери. Это бог движения. Теорию Единого мифа не следует рассматривать буквально как убийство некоего Змея или дракона, как это представил христианский миф. Это аллегорическое представление периодической смерти и возрождения этого мира. Это попытка объяснения смену времён года, рождение и смерть, структуру жертвенности и самопожертвования. Отсюда и важные космогонические праздники: встреча зимы и проводы старого года с колядованием, озорством как прообразами хтонических сил темноты и холода. И наоборот, встреча весны с блинами и масленицей, и сжиганием чучел костромы. У западных славян (белорусов, например) сжигались колосья прошлогоднего первого сжатого снопа: Пращура, Деда, Зажинца. Ю. П. Миролюбов писал: «Пращур был участником Колядок, его носили на вилах от дома к дому и, входя, ребята начинали словами: «Слава Пращуру!» Затем пели Колядки. Взрослые же, обмотав Колесо соломинами Пращура, зажигали и гнали горящее Колесо по дорогам, через сугробы, в знак близкой весны и тепла. В начале вешнего сева хозяева брали Первый Сноп, растирали руками колосья и выпавшее зерно с половой (мякиной) смешивали с зерном для сева. Этим как бы поддерживалась связь одного Пращура с другим, идущая с древних веков»

Матриархат

«Если человек хочет понять мифы, он должен обладать глубоким чувством мощи прошлого. Подобным же образом, если человек хочет понять революцию и революционеров, он должен иметь глубокое понимание будущего и его потенциала.». Бёймлер.

Арийский матриархат, начавшийся с поклонения Мамматхе – Великой Матери сохранился вплоть до 3-го тысячелетия, до начала Кали-Юги, когда всё поменялось, и боги стали мужскими, а Мамматха была вытеснена Индрой – мужским её продолжением. Так вслед за Неолитической революцией произошла революция религиозная или мировоззренческая, что не могло не вызвать раскол в самом индоевропейском обществе.

Впервые «Теорию материнского права» выдвинул в 19 веке швейцарский учёный Якоб Бахофен. Первичное первобытное подчинение человека материи, силам природы вызывало в нём перед ними священный трепет. Для определённого времени – это было естественным состоянием общества. «Матриархат связан с материей и с таким религиозным этапом развития, когда признается только телесная жизнь…» – писал Бахофен. И наоборот, продолжая мысль противопоставлением патриархата: «Триумф отцовства приносит с собой освобождение духа от проявлений природы, сублимацию человеческого существования над законами материальной жизни. Если принцип материнства – общий для всех сфер принцип теллурической жизни, мужчина благодаря своему преимущественному положению, соответствующему его потенциалу производителя, выходит из этого отношения и начинает осознавать свое более высокое предназначение. Духовная жизнь возвышается над телесным существованием, и связь с низшими сферами существования ограничивается физическими аспектами. Материнство принадлежит физической стороне человека, единственной его стороне, общей с животным; отцовско-духовный принцип присущ исключительно одному человеку. Здесь он прорывается сквозь узы теллуризма и поднимает свой взор к более высоким слоям космоса»





Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.


Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/aleksey-vasilevich-saltykov/v-poiskah-ariyskogo-carstva/) на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.



Если текст книги отсутствует, перейдите по ссылке

Возможные причины отсутствия книги:
1. Книга снята с продаж по просьбе правообладателя
2. Книга ещё не поступила в продажу и пока недоступна для чтения